Por Waldemar Verdugo Fuentes.
Fragmentos de estas crónicas fueron publicados en Papel,
en revista VOGUE y diario UNOMASUNO, México.
En 1995, una encuesta de la revista norteamericana "Time", con un espectro de varios millones de lectores, comprobó que un 68 por ciento de los estadounidenses cree en la existencia de los ángeles. El informe, casi sin excepción, es similar en el resto del mundo de la época. Además de cierta convicción muy particular, quienes creen se apoyan en que la totalidad de las escrituras y otras referencias que se han conservado de la antigüedad afirman su existencia, y también ocasionales actuaciones entre nosotros.
Formalmente, en este comienzo del Tercer Milenio, no es poco común encontrar escuelas que enseñan de la amistad con los ángeles: que forman parte del legado de maravillas que nos dejó el siglo XX, cuando los ángeles alcanzaron una popularidad fenomenal que se arrastra hasta nosotros. Ya en 1930 había algunas constituidas, como la Fraternidad de Geoffrey Hodson, en Londres; que prologados sus libros por la célebre Annie Besant, pasa con éxito a América. La misma doctora Besant decía que "a los angeles no se trata de adorarlos, lo cual sería impropio, sino de amarlos." Se diría que un acto ritual dedicado a ellos, es una manera de indicar que estamos agradados de su presencia: es un acto de alegría. Nada más. Para los creyentes los ángeles son seres reales, que, en una u otra forma trabajan con los hombres en la creación de nuestra civilización, fuera del ámbito de visión corriente de los historiadores. En realidad, no se contraponen a ninguna religión formal; más bien, complementan. Para quien cree, la existencia de seres espirituales, no corporales, que se pueden ver en ciertas ocasiones y llamados habitualmente ángeles, es una verdad de fe. En particular, la existencia del Angel de la Guarda, por ejemplo, la iglesia Católica la funda en un pasaje del Evangelio de San Mateo: "Cuidado -dice el Señor Jesús hablando de los niños- con despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de su Padre". Por ello instituyó una fiesta especial en su conmemoración: el día dos de octubre. Las iglesias protestantes admiten por razones bíblicas la existencia de los ángeles, aunque los excluyen de toda participación en la protección de las almas.
Por lo demás, según lo que se sabe de cierto, todos afirman que la misión de los ángeles es ayudar a los hombres en su evolución. A diferencia de nosotros, los ángeles no tienen libre albedrío, y solo pueden intervenir si nosotros los invocamos o pedimos su ayuda. Ya que los ángeles en el cosmos fueron creados como funciones: no son superiores al hombre, están a nuestro servicio, y actúan como reflejo del origen divino común. Por ello, nunca se endiosa a los ángeles ya que esto los aleja. En todo lo que se sabe, al único que se adora es a Dios. Así, por ser el hombre creado a imagen y semejanza de Dios, los ángeles están siempre dispuestos a acudir a nuestro llamado. Por lo demás, todas las escuelas de hoy están de acuerdo en que convocarlos es de lo más fácil; basta que ese sea el deseo del corazón.
Solo Dios sabe cuántos ángeles pueblan la corte celestial. La Biblia afirma que su número es enorme e indica que existen varias clases, de acuerdo a la tradición judía. Hablan de jerarquías angélicas el profeta Ezequiel, Isaías, San Pablo, pero solo en el siglo IV de nuestra era Dionisio Aeropagita, en el Libro de la Jerarquía Celeste, establece la sociedad angélica tal cual hoy se conoce. Ordenada según su mayor proximidad a la divinidad; cada uno, con sus funciones específicas y posibles de convocar para asistirnos en distintas situaciones. Son nueve coros:
SERAFINES: los más cercanos a Dios en este orden. Se dice, por tradición, que San Francisco de Asís recibió iluminación por parte de uno de ellos. Se los describe con seis pares de alas, que están cubiertas de ojos. Las alas las utilizan para protegerse, ya que al estar tan cerca de Dios, Su luz los quemaría si no lo hicieran. En el capítulo sexto del Libro de Isaías hay una descripción de estos ángeles:
"El año de la muerte del rey Ozías, yo vi al Señor sentado en un trono elevado y excelso, y las orlas de su manto llenaban el Templo. Unos serafines estaban de pie por encima de él. Cada uno tenía seis alas; con dos se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. Y uno grita hacia el otro: ¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos! Toda la tierra está llena de su gloria". Si entran en contacto con los seres humanos es para acercarlos al Camino por la impresión inmediata del amor. Por estar junto a Dios son los ángeles del puro amor, y como tales, en su momento, también se hacen Guardianes del hombre. Tiene, entonces, que dejar su elevada posición delante del trono de Dios, donde le servia en plena felicidad, para descender y asumir la humilde condición de mensajero, acompañando al hombre para su servicio en el camino de la vida. En esta tarea -aparentemente incapaz- debe sin coartarlo, ayudar al hombre cuando éste requiera su ayuda, pudiendo incluso intervenir en la naturaleza pero nunca en elcamino que el hombre desea seguir, porque, sabemos, al ángel le está prohibido violentar la libre voluntad humana. Solamente a partir de esta nueva tarea, es como los serafines reconocen verdaderamente la bondad de Dios, al permitir el amor en la frágil criatura humana, a la que aman por ser imagen y semejanza de Dios. Los querubines pueden hacerse, incluso, ángeles de la Guarda, que son los ángeles más cercanos al hombre y más lejanos de Dios. El motivo que los ángeles de la Guarda no formen un coro aparte es debido a que su misión es un cargo honorífico: Dios permite a todos los seres superiores de Su creación que puedan ejercer de ángeles de la Guarda del hombre, que es Su criatura más preciada por lo efímero de nuestra vida que siempre desemboca en la muerte. Entonces, se sabe que para lograr la protección de un Serafín, basta que éste sea el deseo del corazón.
QUERUBINES: son los encargados de custodiar los lugares sagrados creados por Dios en la existencia. En nuestra arte plástica aparecen representados como niños con alas. En el relato bíblico son querubines los que custodian la entrada al Edén, y el acceso al árbol de la vida, y también son querubines los custodios del Arca de la Alianza. La vibración que emana de los querubines es la de la sabiduría: ellos siempre saben a quién dejar pasar. Comúnmente se les convoca para todo tipo de trabajo artístico o creativo. Basta la intención del corazón. Ellos son los ángeles del poder de la sabiduría. En el Antiguo Testamento se afirma que los querubines (en los Salmos 18, 80, 99 y Ezequiel 10) "sostienen el trono de Dios", "arrastran Su carro", "le sirven de montura"... el nombre es de origen mesopotámico (kerúbim) y probablemente está relacionado con el acádico káribu, kuribu, una divinidad de segundo orden, representada originariamente como hombre, dotado luego de alas y con los distintivos del águila, del león o del toro, que aboga por los hombres ante las divinidades superiores. Se les identifica en la plástica egipcia con sus alas extendidas protegiendo un cofre sagrado o un sarcófago. En Asiria son esos colosos alados en forma de león o toro con rostro de hombre, apostados como guardianes a la entrada de los templos. En el Libro de los Reyes (1,6, 25-28) se dice que resguardan el sancta sanctorum del templo de Salomón. En el Libro del Éxodo se afirma que Dios se manifiesta comúnmente entre ellos, al extremo de llamársele "el que se sienta en los querubines" (Éxodo, 25,22... y en el Libro de Samuel, 4,4, y en Salmos, 99,1). Esta representación está desarrollada de manera grandiosa en el Libro de Ezequiel (1,10), que ve cuatro querubines de especie ígnea, cada uno con cuatro caras; de hombre, de león, de toro y de águila; con manos de hombre, con pies y alas, llevando el carro en que se sienta Dios. Los querubines, entonces, conducen la sabiduría y en nuestro camino de aprendizaje humano contamos con toda la información que de ellos deseemos recibir, pero está en el hombre la decisión de pedirla, pues se relaciona la solicitud con nuestro libre albedrío.
TRONOS: son los ángeles de la vida que viene de Dios. Los tronos conocen inmediatamente las razones de las obras divinas o del sistema de las cosas. Al tener acceso a la razón de la vida, su poder es inmenso y es la razón de que se les represente como grandes ruedas o carruajes de fuego. Su descripción aparece en el capítulo primero del Libro de Ezequiel, y en el ascenso del profeta Elías al cielo, "arrancado por un carro de fuego" (Reyes 11-2:11). Representan a la fuerza de permanencia en vida, por lo que se pueden convocar cuando las fuerzas flaquean. Basta con desearlo desde el corazón.
DOMINACIONES: son los ángeles médicos. Como "sanadores", en el amor de Dios transmiten Su propio espíritu, y recuerdan que hasta el final de los tiempos alcanzará la victoria de la justicia en lo que se conoce, Son responsables de cuidar las estrellas, planetas y elementos. Y se los representa con ropas blancas y alas color de tiza. Se los convoca para solucionar problemas de salud, y también como guías en el inicio de disciplinas que tengan que ver con lo físico o con lo espiritual.
VIRTUDES: en nuestra plástica se les identifica como caras con dos alas. Son lo más excelso: la luz de una sonrisa. Y actúan, cuando se les convoca, en forma inmediata. Son los "ingenieros de milagros", y acuden al instante en situaciones de peligro. Son los que ejecutan las órdenes de los ángeles superiores, más veloces que el rayo. Están siempre donde se practica la fe, la esperanza y la caridad.
POTESTADES: son los ángeles guerreros. Se los representa con lanza, escudo y casco y su función es el bien hecho que debe mantenerse para uso del hombre, como el curso de los ríos en su cauce natural o la vivienda. Lo que hace su trabajo titánico, debiendo recurrir a todo tipo de artefactos mecánicos para ayudarse, lo que los convierte por excelencia en ángeles protectores de los hombres, inventores por naturaleza primigenia. Sin embargo, no pueden alterar lo que el hombre disponga en su libre albedrío: les está prohibido intervenir en el orden que damos a las cosas que crea nuestra civilización. Sólo intervienen en la materia por orden de Dios, que, en este orden, las Potestades también pueden convocarse para liberar a una persona de entidades o formas de pensamiento negativas. El poderío de estos ángeles es enorme en el bajo astral (que es todo aquello que distrae la evolución del hombre), donde pueden destruir sin dejar rastro. Se dice que cuidan todas las grandes ciudades, y cuando ocurre un desastre natural, como los terremotos o salidas del mar, actúan abiertamente sin que nadie se los pida, por su puro instinto de ayuda en la emergencia. Ellos llevan las leyes de Dios al interior de la creación, y su actuar Inmediato en la necesidad humana lleva la alianza de Dios con los hombres.
PRINCIPADOS: viven normalmente entre nosotros. Se los representa como seres muy altos, sin ninguna otra diferencia física con el hombre. Su periodo de vida es el mismo que nosotros, pero no tienen libre albedrío. Se relacionan con todo lo que signifique crecimiento de nuestra naturaleza. En cada parto hay por lo menos un Principado, y pueden convocarse para que estén con su protección en los actos arriesgados. Por su naturaleza especial, saben todo lo que pasa en el corazón de los hombres. Aunque en la misión que tienen, también se ocupan de la evolución de las especies inferiores al hombre. Son los administradores de la creación, los continentes y aguas, nubes, vientos, estaciones, la piedra y la madera, todo lo que sea materia de construcción en la tierra o el individuo con sus facultades ysu aspiración de una vida mejor.
ARCÁNGELES: a diferencia del resto de loa ángeles, ellos tienen libre albedrío como el hombre. Y pueden ser convocados o aparecer sin que se los convoque. Son por excelencia los mensajeros de Dios y siervos especiales de María madre de Jesús. De muchos de ellos se conocen los nombres, porque se les ha convocado desde el comienzo del hombre. El Libro de Henoch da los nombres de Raguel, Saraqael, Zutel, Rufael y Fanuel. El Apocalipsis de Esdras, los de Gabulethón, Aker, Arphugitonos, Beburos y Zebulefin. Se suman después los de Surjan,Urjan, Uriel, Arsjalajur, Metatron y otros. Según el apócrifo El Pastor de Hermas, el ángel que cuida a los animales se llama Thegri. El Concilio de Roma del año 745, y el de Aquisgrán del 789 rehusaron todos los nombres de ángeles, salvo los tres que nombra la Biblia: Gabriel, Miguel y Rafael.
Miguel Arcángel en su nombre expresa la actitud esencial de los espíritus buenos. "Mica-El" significa en efecto; "Quien como Dios". Aparece en el Libro del Apocalipsis como el jefe de los ángeles que combate al que se opone desde la oscuridad. Se le convoca como protector y limpiador de energías negativas, lo que ocurre por su sola presencia que puede ocurrir en cualquier momento y lugar. El Príncipe de las milicias celestiales ha recibido de Dios la fuerza y el poder para aniquilar por medio de la humildad el orgullo de los poderes tenebrosos.Por eso, se le conjura pidiendo, antes que nada, que nuestro corazón se haga humilde, fiel para cumplir inquebrantable la voluntad de Dios, y fuerte en el sufrimiento y las necesidades. Miguel Arcángel actúa como defensa perenne de la verdad. Defiende y protege la obra humana y el deseo de la Madre Universal en lo que existe.
Gabriel Arcángel en su nombre significa “el poder y fuerza de Dios", siendo su misión la ayuda para superar cualquier obstáculo que enfrente el hombre, a quien sirve viendo en él, al igual que todos los ángeles, "la faz del Padre que está en los cielos". Se le vincula, sobre todo, al misterio de la Encarnación del Hijo de Dios en hombre. Por lo que se le une al culmen de la creación. Dios hecho hombre es el signo supremo del Padre omnipotente; Gabriel Arcángel es quien anuncia a María el nacimiento de Jesús. Por ello, se le convoca en particular requiriendo su intersección por los niños, de quienes se ocupa sin que por ello deje de actuar en las otras edades del hombre. Es quien abre nuestros ojos y oídos para captar los signos y llamados del Corazón de Dios. Nos ayuda a comprender correctamente: la Palabra y nos hace vigilantes. En él se aplica a la perfección el "Hágase contigo según has creído" (Libro de Mateo, 8:15). Se puede señalar su servicio para nuestro progreso con las palabras: purificación, iluminación, unión.
Rafael Arcángel se aplica a "la medicina que viene de Dios". El nombre "Rafa-El" significa: "Dios cura", o sea, todo es sanable en lo que se ve y lo que no se ve. El cura a nivel cósmico, o sea, lo que sana nunca mas sufrirá daño en lo que se sabe, por lo que desempeña un oficio protector admirable. Cura la ceguera física y espiritual (según un manuscrito del siglo XI), "porque es médico de las almas y los cuerpos. Ilumina los ojos del espíritu y del cuerpo, apresurándose a apartar las tinieblas que oscurecen los ojos y los corazones". Cuando se le convoca, se le pide que no mire tanto el deseo cuanto el bien del alma, porque es el conductor por excelencia entre los ángeles: es hábil a través del desierto, es luz que muestra el camino, escudo cuidadoso, guía. Rafael es enviado delante de Tobit siervo de Abraham, a quien cura su ceguera y ayuda a su hijo Tobías a encontrar esposa y le conduce. El relato, consignado en el Libro de Tobías, que procede de finales del siglo III antes de nosotros, muestra cómo Dios recompensa la piedad de su siervo Tobit al enterrar a los muertos, y cómo su hijo es acompañado en su viaje por Rafael, y consigue esposa. En el capítulo 12, 11-21, el ángel dice: "Os voy a decir toda la verdad, sin ocultaros nada. Ya os he manifestado que es bueno mantener oculto el secreto del rey y que también es bueno publicar las obras gloriosas de Dios. Cuando tú y Sarra hacíais oración, era yo el que presentaba y leía ante la Gloria del Señor el memorial de vuestras peticiones. Y lo mismo hacía cuando enterrabas a los muertos...También ahora yo les digo: "No temáis, la paz sea con vosotros. Bendecid a Dios por siempre. Si he estado con vosotros no ha sido por pura benevolencia mía hacia vosotros, sino por voluntad de Dios. A él debéis bendecir todos los días. A El debéis cantar."
ANGELES: de los otros seres creados por Dios, los más cercanos al hombre son estos ángeles propiamente tales, que suman millones. Los ángeles de la Guarda pertenecen a estos millones de ángeles. En América, desde los tiempos antiguos se admiten ángeles de la Guarda de uno y otro sexo, y se cree que cada hombre tiene constantemente a su lado a un ángel que lo guarda e inspecciona nuestras acciones; creencia común en el mundo antiguo. En Oriente pasado, en el Libro del Éxodo (25,20s), se lee: "Yo mandaré a un ángel ante ti, para que te defienda en el camino y te haga llegar al lugar que te he dispuesto." Cuando entra la Biblia a América en el siglo XVI, se sabe, ya estaba desde antes la idea soberbia de un espíritu protector natural al hombre, que toma innumerables nombres y reseñas en las diversas culturas.Mayas, Aztecas, Incas, Diaguitas, Araucanas... en todas las regiones de la América antes de nosotros, hay noticias de la existencia de un espíritu benefactor junto a las personas. Pero solo a partir del siglo XVI se le nombra como hasta ahora: ángel de la Guarda. Su forma es cambiante, pero siempre el aspecto es humano: lo que para un ángel es maravilloso porque, al tomar la forma humana se hace a imagen y semejanza de Dios, pero también es enfrentarse al misterio de lo más allá, porque el ángel de la Guarda vive lo que vive un hombre, tambiénsiéndoles velado lo que hay más allá de nosotros. De la apariencia original de los ángeles, se sabe que son luz. Nada más.
El ángel de la Guarda, en verdad, tiene la forma de nuestro reflejo en el espejo. Los antiguos le daban la silueta de nuestra sombra individual, que, como el ángel, no tiene libre albedrío y nos sigue donde vamos. Si bien, entonces, solo el hombre tiene libre albedrío, el ángel que nos guarda en nuestras acciones puede ver de .inmediato acto, causa y efecto; atributo de su misión protectora velada al hombre. El estado de ánimo básico del reino Angélico es la alegría, ya que los ángeles viven en estado de gracia, en contacto permanente con la fuente; es por elloque, se sabe, la risa optimista que ve siempre el lado positivo de las cosas agrada al ángel. Desde la dimensión del ángel de la Guarda todo es simple y perfecto, no existen ni buenos ni malos, no hay tiempo ni espacio, y su función ultima es ayudarnos a trascender la dualidad con el menor sufrimiento posible. Para convocarlo, se hace como está escrito: "Pedid y se os concederá, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá".
Así como sucede que una tribu del Matto Grosso aislada del mundo, al ver por primera vez un robot cree que está ante un ser extraño, para nosotros es claro que los constructores del robot conocen leyes y naturaleza, así nos podemos sentir nosotros respecto al conocimiento del mundo Angélico. En varias páginas de la Biblia se afirma que Dios nos promete Su ayuda y protección por medio de los ángeles. Como en el Salmo 90, que habla del poder de los ángeles sobre el mundo material como de su influencia en la vida del hombre. Así, los ángeles tienen influencia en nuestro mundo, en nuestra mente, nuestra memoria y nuestros sentidos; se preocupan de nuestras cosas, de protegernos y de conducirnos cuando así lo deseamos, porque, sépase, los ángeles no pueden influir directamente en nuestro entendimiento y voluntad. Eso solamente Dios lo puede. Y el hombre cuando pide.
En cuanto que el alma acepta a los ángeles recibe un aumento de sus capacidades
. Como el astrónomo puede ver por medio del telescopio, así el ángel sirve al hombre: aumentando conocimiento y amor. Además el solo hecho de aceptar alguien mejor, nos hace más humildes y cercanos a la Gracia de Dios. En todo caso, se sabe que los ángeles -creer en ellos- amplía las capacidades naturales.Bien es que en este mundo nunca entenderemos la esencia de los ángeles, pero podemos llegar a comprender sus actuaciones, porque, si nuestra vista es limitada, no obstante somos lógicos; si algo nos hace bien, lo sabemos. El permitir el contacto de los ángeles con nosotros es una medida de participación en la perfección de la vida; es luz, calor y claridad que da brote.
© Waldemar Verdugo Fuentes.
LEER "GEOGRAFÍA MARAVILLOSA DE LA TIERRA"
GEOGRAFÍA FANTÁSTICA
LEER DE OTRAS PRESENCIAS MARAVILLOSAS
"DEL AVE FENIX": FÉNIX
VOLVER AL SITIO RAIZ: http://waldemarverdugo.blogspot.com
